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| 一九三一年在北京房山縣上方山兜率寺出家，法名為「覺醒」。但是他認為自己沒有覺也沒有醒，再加上是作夢的因緣出家，便給自己取名為「夢參」 |
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| 地藏菩薩的懺悔法門 |
本書第五冊「地藏菩薩的懺悔法門」是夢參老和尚有關《十輪經》〈懺悔品〉、〈善業道品〉的開示內容。 |
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| 地藏菩薩的念佛法門 |
本書第六冊「地藏菩薩的念佛法門」是夢參老和尚有關《十輪經》＜福田相品＞、＜獲益囑累品＞的開示內容。 |
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小檔案
夢參老和尚（一九一五年生--二○一七年圓寂），中國黑龍江省人，十六歲出家，因自己是作夢因緣而出家的，便取名為「夢參」。曾經先後依止過慈舟、虛雲、倓虛、弘一，並赴西藏十年，一九五零年至一九八二年被錯判入獄三十三年。
平反後，先後任教於北京中國佛學院、閩南佛學院，一九八七年赴美國弘法，此後法緣鼎盛，不斷在美國、加拿大、台灣、中國廈門等地弘法，主要講述的經論，以華嚴經、地藏法門、般若經典等大乘經為主，並經常隨機開示，接引不同的眾生。
略傳
夢參老和尚生於西元一九一五年，中國黑龍江省開通縣人。
一九三一年在北京房山縣上方山兜率寺出家，法名為「覺醒」。但是他認為自己沒有覺也沒有醒，再加上是作夢的因緣出家，便給自己取名為「夢參」。
出家後先到福建鼓山佛學院，依止慈舟老法師學習《華嚴經》，該佛學院是虛雲老和尚創辦的；之後又到青島湛山寺學習倓虛老法師的天台四教。
一九三七年奉倓老命赴廈門迎請弘老到湛山寺，夢參作弘老侍者，以護弘老生活起居半年，深受弘一大師身教的啟發。
一九四○年起赴西藏色拉寺及西康等地，住色拉寺依止夏巴仁波切、赤江仁波切學習西藏黃教修法次第，長達十年之久。
一九五○年元月二日即被令政治學習，錯判入獄長達三十三年。在獄中，他經常觀想：「假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。」這句偈頌，自我勉勵，堅定信心，度過了漫長歲月。
一九八二年平反，回北京任教於北京中國佛學院。
一九八四年被妙湛、圓拙兩位法師請到廈門南普陀寺，恢復閩南佛學院，並任教務長。
一九八八年旅居美國，並數度應弟子邀請至加拿大、紐西蘭、新加坡、香港、台灣等地區弘法。
二○○四年農曆二月初二：應普壽寺之請，開講《大方廣佛華嚴經》等大乘經論，歷時五年五百座圓滿。
二○○六年在普壽寺同步開講《大乘大集地藏十輪經》，經一年73座圓滿。
二○○七年春夏之交：應邀前往北京通教寺、居士林等地公開弘法。
二○○九年春：在臺北國際會議中心舉辦的講經活動，數千位弟子與會，法緣殊勝。秋，返五台山，續講《楞嚴經》圓滿。
二○一○年秋：應中華佛教文化院之邀，參加在港舉行的「首屆中華佛教宗風論壇」。
二○一七年十一月二十七日（農曆丁酉年十月初十申時），於中國五台山真容寺圓寂，享年一○三歲。十二月三日午時，在五臺山碧山寺塔林化身窯荼毗。
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《華嚴經淨行品》
「淨行品」為八十華嚴的第十一品，夢參老和尚講述《華嚴三品》，是以「淨行品」為首，主要是增長我們修行的信德，用事顯理，彰顯信位菩薩「善用其心」的無礙智慧。 |
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