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論頌的表現形式是佛教大修行人實踐經驗的總結,也是他們引導後人證入解脫境界的基本法門與思想,為此我們特別精選了一系列的論頌作品,包括龍樹菩薩、彌勒菩薩、無著菩薩、世親菩薩等人的重要論頌作品,方便讀者攜帶、背誦與研究。 |
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《中觀論頌》簡稱為《中論》,是龍樹菩薩的代表作。本書問世已經千餘年,不但是印度學術界、中國佛教、西藏佛教的主流思想,當代歐、美、日佛教界對於本書的研究依舊方興未艾,各種研究作品不斷推陳出新當中。
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編號:L102
龍樹菩薩造
鳩摩羅什譯
25k摺疊本
NT:250
ISBN:978-986-7078-14-8
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月稱菩薩,約活躍於西元第七、八世紀的思想家,是佛教中觀應成派的創立者,是最能完整繼承龍樹中觀思想的第一人。 〈入中論頌〉是印度月稱菩薩完整陳述中觀應成派思想體系的代表作,也是西藏五部論頌之一;由於西藏密宗思想逐漸成為當代思想的主流,尤其是中觀應成派的哲學思想,日益受到重視,使得研究月稱菩薩的〈入中論頌〉蔚為風潮。
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編號:R001
印度 月稱菩薩 造
法尊法師 譯
50K 精摺本(8cm×13.5cm)
NT:180
ISBN:986-7078-02-0
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四部論頌: |
《釋量論頌》 |
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《現證莊嚴論頌》 |
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《入中論頌》 |
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《俱舍論頌》 |
西藏密宗對於顯密修學次第的要求相當嚴格,也唯有通過顯教論頌的研習與背誦,密宗的灌頂與加持才能有效生起與受益。本書就是按照西藏黃教密宗的顯教修學次第編排而成的。
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編號:L101
世親菩薩等造
法尊法師等譯
25k平裝
NT:250
ISBN:957-9451-16-8 |
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入菩薩行論頌
印度寂天菩薩是佛教中觀應成派開創性的思想家,而寂天菩薩的作品當中,尤以《入菩薩行論頌》是最重要也是最具影響力的代表作。
本書在中國宋代就已經漢譯傳入,譯名為:《菩提行經》,如今按照藏傳佛教的傳承以及近代學者的研究,特改為:《入菩薩行論頌》,並以中摺本的規格發行,方便大眾研習之用。
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編號:L103
宋天息災譯
中摺疊本
NT:300
ISBN:957-9451-03-6
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彌勒菩薩五部論頌
本書完整呈現出彌勒菩薩的修行法門,內容包括了《現證莊嚴論頌》、《大乘莊嚴經論頌》、《辯中邊論頌》、《辨法法性論頌》、《究竟一乘寶性論》。而本書論頌前後次第,是按照西藏密宗佛教的傳承加以編排而成的。。
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編號:L104A
彌勒菩薩造
32k平裝
NT:200
ISBN:978-986-7078-72-8
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龍樹菩薩論頌集
印度龍樹菩薩創立了佛教中觀派,提出了兼容並蓄的緣起性空論,是我們瞭解原始佛教、大乘佛教、藏密佛教傳承的關鍵思想家。
此書係依照藏傳編輯次第而成。包括《中觀論頌》、《六十頌如理論頌》、《七十空性論頌》、《迴諍論頌》、《十二門論頌》、《菩提資糧論頌》、《寶行王正論頌》等七部論頌,完整呈現出龍樹菩薩的思想面貌。
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編號:L105A
龍樹菩薩造
32k平裝
NT:200
ISBN:978-986-7078-54-4
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《中觀論頌》是印度龍樹菩薩最重要的論典,共二十七品五百偈,而本論的青目注釋本,是最古老的《中觀論頌》注釋作品。西元五世紀,本注釋本連同《中觀論頌》,經由鳩摩羅什的翻譯傳入中國之後,就廣受中國佛教界人士一再引用,足見本書的重要與份量。
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編號:L106
龍樹菩薩造論
鳩摩羅什譯
梵志青目釋
25k平裝
NT:220
ISBN:957-9451-19-2
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