「淨行品」為八十華嚴的第十一品，夢參老和尚講述《華嚴三品》，是以「淨行品」為首，主要是增長我們修行的信德，用事顯理，彰顯信位菩薩「善用其心」的無礙智慧。

由於《梵行品》，專注在「身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒」這十種境界的純理辯證上，義理相當深奧；夢參老和尚特別以平淡的語言，精湛的講解，逐一的加以分析，並以「直觀心體」為入手處，具體引導修行人證入實實在在的華嚴世界當中，依無相、無作、無願、無住的空性境界，證得清淨的梵行。

「普賢行願品」是華嚴經的最後一品，也是華嚴事事無礙的具體法門，夢參老和尚此次細講「普賢行願品」，深入淺出，用語平易近人，並以自己修持「普賢行願品」的半世紀經驗，提出修學華嚴經的要訣，相信本書可以為嚮往華嚴法界的修行人指出一條明路。

夢參老和尚在講解過程中，特別釐清了清涼國師與李通玄長者的異同，並將古奧的華嚴疏論，化為深入淺出的語言，提供現代人修持《華嚴經》時，能有一本充滿實修實證的導引書籍。

夢參老和尚一九九三年秋天，應加拿大溫哥華地區居士的邀請，開講《般若波羅蜜多心經》，歷經三次圓滿。面對坊間各家派的翻譯注解本，夢參老和尚此次講述的特別之處，是遵循《心經》譯者唐玄奘大師的思路，以唯識學名相的解析作為入手處，爾後轉識成智，導歸真空妙有的圓融智慧；其間，並二度隨機答覆與會道友的疑問，發人深省。

《金剛經》是北傳佛教流傳最廣的經典，注疏也最豐富。夢參老和尚講解《金剛經》是以「般若道」、「方便道」為經緯，以「發心菩提、伏心菩提、明心菩提、究竟菩提」為入手處，來闡明《金剛經》的奧義，本書深入淺出，充滿實修的智慧，是持誦《金剛經》道友不可或缺的注解書籍。

一九九五年五月，夢參老和尚應台北清泉會館的邀請，進行一連六次的弘法開示，針對修行次第與修行過程的一些疑點，詳加說明。
此次開示的內容，包括了「學三皈依」、「皈依的緣由」、「生起決定的信心」、「觀心」、「修解脫道」、「發菩提心」等。這是夢參老和尚特別從藏傳、北傳佛教傳統中，精心抉擇出來的基本修行原則。本書內容簡易，可以說是我們修行上最佳的導引手冊。

夢參老和尚著作等身，現年八十九歲，出家修行長達六十餘年，實在的修行力量，讓他的面容兼具了威嚴與慈悲。

本書也收錄了一九九五年六月赴台灣埔里正覺精舍，隨機答覆有關他親近倓虛老法師、慈舟老法師、弘一老法師、虛雲老和尚的心得與經驗，夢參老和尚在講述過程中，將這四位近代中國法門龍象的修行風采與親切面貌，鮮活、生動地展現出來。

〈卷上〉共有四品經文，包括了〈忉利天宮神通品第一〉、〈分身集會品第二〉、〈觀眾生業緣品第三〉、〈閻浮眾生業感品第四〉。

〈卷下〉共有四品經文，包括了〈校量布施功德緣品第十〉、〈地神護法品第十一〉、〈見聞利益品第十二〉、〈囑累人天品第十三〉。

這本書是夢參老和尚在一九八九年九月，應美國紐約菩提心協會的邀請而舉行的開示內容，並由吳碧濤居士發心整理成冊。此次修訂版的發行，另外加贈HIPS材質的占察輪與修行手冊，讓讀者更加方便使用占察輪相。

一九九八年夏天，夢參老和尚應五台山普壽寺僧眾的邀請，重新完整講解《占察善惡業報經》，讓有心學習地藏占察輪相的大眾，可以正確掌握住地藏法門的基本精神，並且能夠具體活用占察輪相，將修行與生活結合起來，開展出自利他的人生智慧。

《十輪經》自從唐代玄奘大師譯成中文之後，迄今千餘年間，幾無相關的經論或註釋。這是首部注解《十輪經》的著作，第一冊內容包括了釋迦牟尼佛讚嘆地藏菩薩的功德、無垢生天帝釋與好疑問菩薩的啟請、地藏菩薩的二十三種禪定、隨住境界、至心稱名、以及較少聽聞的＜具足水火吉祥光明大記明咒＞（簡稱〈大明咒〉）等等。

夢參老法師在本書中詳細解說地藏菩薩的禪定法門與具體的入手處，並以自身的修證經驗，說明如何修持定業輪的觀呼吸法門（修入出息觀、修習持來去念）。他也對照了天台宗智者大師的（六妙門）來彰顯「數、隨、止、觀、轉、淨」六個修行階段，讓大眾在修持地藏菩薩禪定法門的過程，可以建立適當的規範，生起不退轉的信心，逐步斷除煩惱。