查列仁波切是西藏佛教噶舉派「月光大手印」的傳承者，本書為他生前最後的作品。作者以印度教、原始佛教、瑜伽行、中陰、中觀等佛教論述，佐以當代現象學的「意向性」分析，重新定義「業」是一種動態的、多元的、正面的概念。
十七世大寶法王噶瑪巴親為此書作序，以誌念這位在西方弘法的修行者，並稱許「查列嘉貢仁波切是少數幾位受過完整傳統佛教哲學訓練，同時結合西方哲學、心理學與比較宗教學廣泛訓練的人。

《佛教的本質：佛教哲學與大手印導引》自從在美國出版以來，已成為全面講解西藏佛教修行次第的經典作品。並經三位在西方深具影響力的修行人－第十七世大寶法王噶瑪巴、索甲仁波切、堪布卡塔仁波切撰寫序言推薦，本書更是西方修行者、禪修教師最常引述的參考書籍之一。 本書從西藏佛教小乘、大乘與金剛乘的三乘觀點，綜合?述佛教的「道次第」。佛教三乘的根本共通點是了悟自己當前的處境，為了證得這一點，主要方法是禪修，而《佛教的本質》這本書可作為佛教禪修的手冊。
查列嘉貢仁波切(Traleg Kybgon 1955─2012)，出生於西藏東部，1980年定居澳洲，並在墨爾本(Melbourne)成立噶舉E-Vam Buddhist Institute，廣傳西藏佛教噶舉的教法。

本書為浙江智敏上師於公元2001年，親筆撰寫的〈菩提道次第廣論〉眉批。智敏上師傳承漢地黃教能海上師法脈，專精弘揚〈俱舍論〉等深奧經論；他在本書中，採取密宗黃教純正之見，參照數十種漢藏資料，註解範圍為〈廣論〉第一卷至第十三卷，內容包括了菩提道次第的「道前基礎」、「共下士道」、「共中士道」、「上士道」，並為〈廣論〉中譯本難解之文句，提供適當的詮釋，避免研習者以望文生義的方式誤讀〈廣論〉。
〈廣論集註〉之出版，由多寶講寺輜素弟子整理編校成冊，現經上虞多寶講寺智敏上師授權方廣文化，正式在台灣地區出版發行。

根據宗喀巴大師在本書中的研究，「密集金剛五次第論」（原名《勝集密教王五次第教授善顯炬論》），是無上密法的根本，為龍樹菩薩所傳（或譯為「猛龍菩薩」）密乘次第。而父續密集修法中，圓滿次第以專住「伊」「旺」二字（樂空無別、空、悲二諦無別），並以三遠離三摩地、二諦三摩地為具體修法內容。
在本書中，宗喀巴大師決擇「三遠離三摩地」的步驟，修「身遠離」（五蘊、四界、六處）、「語遠離」（風咒、金剛念誦、咒根本）、「心遠離」（明相、增相、得相三明相，八十種本性），並以無差別之金剛念誦最殊勝，為入手處。
西藏密宗佛教無上密法的核心論典，奠定西藏黃教的實修基石，深刻改變西藏佛教的發展面貌，本書也是佛法修學體系完備的作品之一。
本書根據法尊法師1952年於北京菩提學會翻譯的手抄原本，重新電腦排版校正編印。

佛教中觀應成派的代表作品，宋代傳入中國，譯為《大乘寶要義論》，傳入西藏譯為《諸經要集》。寂天菩薩的修行法門對於西藏密宗的發展，具有關鍵性的地位，要認識西藏佛教的基本教義，本書是必備的資料。

漢譯寂天菩薩作品共有三種，原名分別為：《菩提行經》、《大乘寶要義論》、《大乘集菩薩學論》；按照藏傳佛教的傳承，分別為：《入菩薩行論頌》、《諸經要集》、《學處要集》。寂天菩薩的修行法門對於西藏密宗的發展，具有關鍵性的地位，想要認識西藏佛教的基本教義，本書是必備的資料。

自從民國二十三年本書中譯本由「漢藏教理院」出版以來，已經對中國佛教界產生重大的影響，為進一步方便社會大眾研習《廣論》，本書改用現代標點版，以滿足現代社會的需要與閱讀習慣。